Les signes de l’atteinte par la sorcellerie

Les praticiens de la roqya, comme cheikh Wahîd ‘Abd As-Salâm Bâlî dans As-Sârim al-Battâr, ont relevé des signes fréquemment observés chez les personnes atteintes par la sorcellerie. Ces signes varient selon le type de sorcellerie. Ils peuvent orienter, mais ils ne prouvent rien à eux seuls.

Signes possibles pendant l’état de veille

• changement brutal d’attitude envers le conjoint, d’un amour sincère à une aversion inexpliquée ;
• doutes persistants envers ses proches, sans raison ;
• attachement soudain et démesuré à une personne ;
• maux de tête persistants, douleurs qui résistent aux traitements ;
• distraction, oublis fréquents, confusion ;
• isolement, envie de rester seul, perte d’intérêt pour la vie ;
• troubles de la fertilité sans cause médicale identifiée ;
• blocages répétés au moment d’aboutir : mariage, travail, projet.

Signes possibles pendant le sommeil

• insomnies ou sommeil très agité ;
• cauchemars répétés : chutes, poursuites, animaux comme les serpents, les chats, les chiens ;
• sensation d’étouffement ou de poids sur la poitrine ;
• rêves de cimetières, d’eau, de lieux sombres.

Signes possibles pendant la roqya

Lors de la récitation, la personne atteinte peut ressentir des picotements, des tremblements, une chaleur ou un froid intense, des douleurs à certains endroits du corps, des nausées, ou une forte envie de quitter le lieu. Ces réactions sont des indices, non des certitudes.

Une prudence indispensable

Presque tous ces signes peuvent avoir une explication médicale ou psychologique : dépression, anxiété, troubles hormonaux, problèmes de couple non résolus, épuisement. L’imam Ibn Al-Qayyim, qui a pourtant beaucoup écrit sur la sorcellerie, recommandait de soigner le corps par la médecine. Le Prophète ﷺ a dit : « Soignez-vous, ô serviteurs d’Allah. » (Abou Dâwoud, At-Tirmidhî).

Consultez donc toujours un médecin en premier lieu, et faites la roqya en parallèle. Méfiez-vous de quiconque prétend diagnostiquer une sorcellerie en regardant votre visage, votre photo ou le nom de votre mère : c’est la méthode des devins.

Le danger de l’obsession

Attribuer chaque difficulté à la sorcellerie est une forme de waswas. Cela empêche de voir les vraies causes, détruit la confiance envers ses proches et enrichit les charlatans. La roqya est utile dans tous les cas : si la personne est atteinte, elle soigne ; si elle ne l’est pas, elle protège et apaise. Il vaut donc mieux réciter que chercher sans fin à diagnostiquer.

Références pour approfondir

• Le Coran : Al-Baqara 102, Al-A‘râf 116-122, Yoûnous 79-82, Tâ-Hâ 65-69, Al-Falaq
• Sahîh Al-Boukhârî et Sahîh Mouslim, récit de la sorcellerie faite au Prophète ﷺ
• Ibn Al-Qayyim, Zâd al-Ma‘âd, chapitre sur le traitement de la sorcellerie
• Ibn Hajar Al-‘Asqalânî, Fath al-Bârî, livre de la médecine
• Ibn Qoudâma, Al-Moughnî
• Ibn Kathîr et Al-Qourtoubî, exégèses de Al-Baqara 102
• Wahîd ‘Abd As-Salâm Bâlî, As-Sârim al-Battâr fi-t-tasaddî li-s-saharati-l-achrâr
• Ibn Al-Jawzî, Talbîs Iblîs
• Ibn Khaldoûn, Al-Mouqaddima
• Fatwas de cheikh Ibn Bâz et du Comité permanent des savants
• Cheikh Khâlid Al-Habachî, alroqya.com