La sorcellerie par les nœuds

Les nœuds sont l’un des outils les plus anciens des sorciers. Le Coran les mentionne directement : « Dis : je cherche protection auprès du Seigneur de l’aube… contre le mal de celles qui soufflent sur les nœuds. » (Al-Falaq, 1-4). Les commentateurs, comme Ibn Kathîr, expliquent qu’il s’agit des sorcières qui nouent des fils et soufflent dessus en prononçant des incantations.

La sorcellerie faite au Prophète ﷺ

Selon plusieurs récits rapportés par les commentateurs, la sorcellerie faite au Prophète ﷺ contenait un fil noué de onze nœuds. Les deux sourates protectrices, Al-Falaq et An-Nâs, totalisent onze versets. À chaque verset récité, un nœud se défaisait, jusqu’à la guérison complète.

Le principe

Le nœud symbolise le blocage : nouer le mariage, la santé, le travail, la fertilité ou l’union conjugale. Le sorcier souffle sur chaque nœud en invoquant les démons, puis cache le fil ou le cordon.

Le traitement

• Si l’on trouve les nœuds : les défaire un à un en récitant Al-Falaq et An-Nâs, puis détruire le fil.
• Si on ne les trouve pas : réciter abondamment Al-Falaq et An-Nâs, ainsi que les versets de l’annulation de la sorcellerie, et suivre le traitement général par l’eau récitée et la sourate Al-Baqara.

Les nœuds du Diable

Le Prophète ﷺ a aussi parlé de trois nœuds que le Diable noue sur la nuque de celui qui dort. Lorsqu’il se réveille et évoque Allah, un nœud se défait ; lorsqu’il fait ses ablutions, un deuxième se défait ; lorsqu’il prie, le dernier se défait, et il se lève plein d’énergie (Al-Boukhârî et Mouslim). La prière de l’aube est donc, chaque jour, une manière de défaire les nœuds.

Références pour approfondir

• Le Coran : Al-Baqara 102, Al-A‘râf 116-122, Yoûnous 79-82, Tâ-Hâ 65-69, Al-Falaq
• Sahîh Al-Boukhârî et Sahîh Mouslim, récit de la sorcellerie faite au Prophète ﷺ
• Ibn Al-Qayyim, Zâd al-Ma‘âd, chapitre sur le traitement de la sorcellerie
• Ibn Hajar Al-‘Asqalânî, Fath al-Bârî, livre de la médecine
• Ibn Qoudâma, Al-Moughnî
• Ibn Kathîr et Al-Qourtoubî, exégèses de Al-Baqara 102
• Wahîd ‘Abd As-Salâm Bâlî, As-Sârim al-Battâr fi-t-tasaddî li-s-saharati-l-achrâr
• Ibn Al-Jawzî, Talbîs Iblîs
• Ibn Khaldoûn, Al-Mouqaddima
• Fatwas de cheikh Ibn Bâz et du Comité permanent des savants
• Cheikh Khâlid Al-Habachî, alroqya.com