La sorcellerie de folie

La sorcellerie de folie, appelée sihr al-jounoûn, vise à troubler l’esprit de la personne visée. Elle fait partie des formes décrites par les praticiens, comme cheikh Wahîd Bâlî dans As-Sârim al-Battâr.

Ses signes possibles

• confusion, oublis importants, distraction extrême ;
• paroles incohérentes, regard fixe ou perdu ;
• comportements inhabituels et soudains ;
• isolement, négligence de l’hygiène et de l’apparence ;
• errance sans but.

Une règle absolue : le médecin d’abord

Ces signes sont aussi ceux de maladies psychiatriques ou neurologiques sérieuses : psychose, schizophrénie, trouble bipolaire, dépression sévère, tumeurs, effets de drogues. Ce sont des maladies réelles, qui se soignent. Une consultation médicale, et si nécessaire psychiatrique, est indispensable avant toute conclusion. Refuser un traitement médical au nom de la roqya peut avoir des conséquences graves.

Le Prophète ﷺ a dit : « Allah n’a fait descendre aucune maladie sans faire descendre son remède. » (Al-Boukhârî). La médecine fait partie de ces remèdes.

Le traitement spirituel

En parallèle du suivi médical, on applique :

• la roqya avec les versets de l’annulation de la sorcellerie ;
• l’eau récitée, à boire et pour se laver ;
• la sourate Al-Baqara dans la maison ;
• l’invocation constante de la famille pour le malade.

Le rôle des proches

La famille doit entourer le malade avec douceur, l’accompagner chez le médecin, l’aider à suivre son traitement, et le protéger des charlatans qui profitent de ces situations pour soutirer de l’argent ou pratiquer des « exorcismes » violents. Frapper un malade sous prétexte de frapper un djinn est interdit et dangereux.

Références pour approfondir

• Le Coran : Al-Baqara 102, Al-A‘râf 116-122, Yoûnous 79-82, Tâ-Hâ 65-69, Al-Falaq
• Sahîh Al-Boukhârî et Sahîh Mouslim, récit de la sorcellerie faite au Prophète ﷺ
• Ibn Al-Qayyim, Zâd al-Ma‘âd, chapitre sur le traitement de la sorcellerie
• Ibn Hajar Al-‘Asqalânî, Fath al-Bârî, livre de la médecine
• Ibn Qoudâma, Al-Moughnî
• Ibn Kathîr et Al-Qourtoubî, exégèses de Al-Baqara 102
• Wahîd ‘Abd As-Salâm Bâlî, As-Sârim al-Battâr fi-t-tasaddî li-s-saharati-l-achrâr
• Ibn Al-Jawzî, Talbîs Iblîs
• Ibn Khaldoûn, Al-Mouqaddima
• Fatwas de cheikh Ibn Bâz et du Comité permanent des savants
• Cheikh Khâlid Al-Habachî, alroqya.com