Le mauvais œil au sein de la famille

C’est une réalité que beaucoup découvrent avec douleur : le mauvais œil vient souvent de la famille. Ce n’est pas étonnant. Ce sont les proches qui voient le plus nos enfants, notre maison, notre couple, nos réussites, et c’est à eux que l’on se compare le plus.

L’exemple de Yousouf

Le Coran raconte en détail l’histoire de Yousouf et de ses frères. La jalousie est née au sein même de la famille d’un prophète : « Yousouf et son frère sont plus aimés de notre père que nous. » (Yousouf, 8). Ya‘qoub, conscient de ce danger, avait conseillé : « Ô mon fils, ne raconte pas ton rêve à tes frères, ils comploteraient contre toi. » (Yousouf, 5). Plus tard, il recommanda à ses fils d’entrer par des portes différentes, par crainte du mauvais œil (Yousouf, 67).

Pourquoi la famille ?

• La proximité : les proches voient tout, souvent et en détail.
• La comparaison : on se compare naturellement à ses frères, ses cousins, ses belles-sœurs.
• Les blessures anciennes : un héritage mal partagé, une préférence ressentie dans l’enfance, une rivalité entre belles-familles.
• L’admiration sans évocation : la grand-mère qui s’extasie devant le bébé, l’oncle qui admire la nouvelle voiture, sans penser à dire « Mâ châ’ Allâh ».

Ce qu’il ne faut pas faire

La pire réponse est la rupture des liens de parenté. Allah a menacé ceux qui les coupent (Mouhammad, 22-23), et le Prophète ﷺ a dit : « Celui qui rompt les liens de parenté n’entrera pas au Paradis. » (Al-Boukhârî et Mouslim). Le soupçon, l’éloignement et l’accusation sans preuve font souvent plus de dégâts que le mauvais œil lui-même.

La bonne attitude

• Se protéger chaque jour par les invocations du matin et du soir, et protéger ses enfants.
• Rester discret sur ses projets, sans pour autant vivre dans le secret.
• Entretenir les liens par les visites, les cadeaux et les invocations. Le Prophète ﷺ a dit : « Offrez-vous des cadeaux, vous vous aimerez. » (Al-Boukhârî, Al-Adab al-Moufrad).
• Diffuser le réflexe du « Mâ châ’ Allâh » dans la famille, avec douceur, en commençant par soi-même.
• Être juste envers ses enfants, pour ne pas semer chez eux les graines de la jalousie.

Ce qui finit par réconcilier Yousouf et ses frères, ce fut le pardon : « Pas de reproche contre vous aujourd’hui. Qu’Allah vous pardonne. » (Yousouf, 92).

La sagesse de Ya‘qoub

Ibn Kathîr explique dans son exégèse de Yousouf, 67, que Ya‘qoub craignit pour ses fils le mauvais œil parce qu’ils étaient nombreux, beaux et de belle stature. Il prit le moyen de la prudence, tout en affirmant aussitôt : « Je ne peux rien pour vous contre Allah. Le jugement n’appartient qu’à Allah. » Al-Qourtoubî y voit l’équilibre parfait entre la prise de moyens et la confiance en Allah.

Références pour approfondir

• Le Coran : Yousouf 67, Al-Qalam 51, Al-Falaq
• Sahîh Al-Boukhârî et Sahîh Mouslim, chapitres de la médecine et de la roqya
• Ibn Al-Qayyim, Zâd al-Ma‘âd, chapitre sur le traitement du mauvais œil
• Ibn Hajar Al-‘Asqalânî, Fath al-Bârî, explication du hadith « Le mauvais œil est une réalité »
• Ibn Kathîr et Al-Qourtoubî, exégèses des versets cités
• Ibn Al-Jawzî, Talbîs Iblîs
• Fatwas de cheikh Ibn Bâz et du Comité permanent des savants
• Cheikh Khâlid Al-Habachî, alroqya.com
• Dahmichi Abdelkader, L’Œil et l’Envie : réalité, preuves et guérison