Le djinn volant

Le Prophète ﷺ a décrit trois catégories de djinns : « Les djinns sont de trois sortes : une sorte qui a des ailes et vole dans les airs, une sorte qui est faite de serpents et de chiens, et une sorte qui s’installe et voyage. » (At-Tabarânî, Al-Hâkim, jugé authentique par Al-Albânî). Le « djinn volant » désigne donc la première catégorie.

Ce que l’on en sait

Le Coran rapporte que les djinns montaient vers le ciel pour écouter les nouvelles, avant d’en être empêchés par les météores : « Nous avons touché le ciel et nous l’avons trouvé rempli d’une forte garde et de bolides. » (Al-Jinn, 8). Cette capacité de se déplacer dans les airs fait partie de leur nature.

Chez les praticiens

Certains praticiens utilisent l’expression « djinn volant » pour décrire un djinn qui ne s’installe pas durablement dans le corps, mais qui vient et repart : il provoque des crises soudaines, des peurs, des malaises, puis disparaît. Ils l’opposent au djinn « installé » ou « résident ».

Ses manifestations possibles

• crises soudaines et brèves, sans cause apparente ;
• frayeurs nocturnes, sensation d’une présence qui passe ;
• symptômes qui vont et viennent sans régularité.

Ces manifestations peuvent aussi relever de crises d’angoisse, d’épilepsie ou de troubles du sommeil. Un avis médical reste nécessaire.

La protection

Qu’il soit volant ou installé, le djinn n’a aucun pouvoir sur celui qu’Allah protège. Les invocations du matin et du soir, Âyat al-Kursî au coucher, la sourate Al-Baqara dans la maison et la prière à l’heure suffisent, avec la permission d’Allah, à le tenir à distance. En cas de crise, on récite sur la personne Al-Fâtiha, Âyat al-Kursî et les sourates protectrices.

Références pour approfondir

• Le Coran : Al-Baqara 275, Al-A‘râf 27, An-Nahl 99, Al-Jinn
• Sahîh Al-Boukhârî et Sahîh Mouslim
• Ibn Taymiyya, Majmoû‘ al-Fatâwâ, volumes 19 et 24 sur les djinns et la possession
• Ibn Al-Qayyim, Zâd al-Ma‘âd, chapitre sur le traitement de la crise
• Ibn Kathîr et Al-Qourtoubî, exégèses de Al-Baqara 275
• Wahîd ‘Abd As-Salâm Bâlî, Wiqâyat al-insân mina-l-jinni wa-ch-chaytân
• Ibn Al-Jawzî, Talbîs Iblîs
• Fatwas de cheikh Ibn Bâz et du Comité permanent des savants
• Cheikh Khâlid Al-Habachî, alroqya.com