Le djinn qui habite certaines parties du corps

Dans certains cas, le djinn ne prend pas le contrôle de tout le corps, mais s’attaque à une partie précise : la tête, le dos, le ventre, une jambe, un bras ou les organes génitaux. C’est ce que les praticiens appellent la possession partielle.

Comment cela se manifeste

• une douleur localisée et persistante, qui résiste aux traitements ;
• une paralysie ou une faiblesse d’un membre sans cause neurologique identifiée ;
• des engourdissements, des picotements, des sensations de froid ou de chaleur ;
• une douleur qui se déplace pendant la roqya, ou qui s’intensifie à la récitation.

Le Diable circule dans le corps

Le Prophète ﷺ a dit : « Le Diable circule dans le fils d’Adam comme circule le sang. » (Al-Boukhârî et Mouslim). Les savants y voient la preuve que le djinn peut atteindre l’intérieur du corps humain.

Une prudence absolue

Une douleur ou une paralysie localisée peut révéler une maladie grave : hernie, sclérose en plaques, tumeur, problème circulatoire, inflammation. Il est indispensable de faire tous les examens médicaux nécessaires. Retarder un diagnostic au nom de la roqya peut avoir des conséquences irréversibles.

Le traitement

• la roqya, en posant la main sur l’endroit douloureux, comme l’a enseigné le Prophète ﷺ à ‘Outhmân ibn Abî Al-‘Âs : « Pose ta main sur l’endroit qui te fait mal et dis trois fois Bismillâh, puis sept fois : A‘oûdhou bi-‘izzati-llâhi wa qoudratihi min charri mâ ajidou wa ouhâdhir. » (Mouslim) ;
• l’onction de l’endroit avec de l’huile d’olive récitée ;
• l’eau récitée, bue et utilisée pour masser ou laver l’endroit ;
• la sourate Al-Baqara et les invocations quotidiennes.

L’invocation de ‘Outhmân ibn Abî Al-‘Âs convient à toute douleur, quelle qu’en soit la cause. Elle peut être dite en parallèle de tout traitement médical.

Références pour approfondir

• Le Coran : Al-Baqara 275, Al-A‘râf 27, An-Nahl 99, Al-Jinn
• Sahîh Al-Boukhârî et Sahîh Mouslim
• Ibn Taymiyya, Majmoû‘ al-Fatâwâ, volumes 19 et 24 sur les djinns et la possession
• Ibn Al-Qayyim, Zâd al-Ma‘âd, chapitre sur le traitement de la crise
• Ibn Kathîr et Al-Qourtoubî, exégèses de Al-Baqara 275
• Wahîd ‘Abd As-Salâm Bâlî, Wiqâyat al-insân mina-l-jinni wa-ch-chaytân
• Ibn Al-Jawzî, Talbîs Iblîs
• Fatwas de cheikh Ibn Bâz et du Comité permanent des savants
• Cheikh Khâlid Al-Habachî, alroqya.com