Éclaircissements sur la possession et les djinns

Le sujet de la possession est entouré de nombreuses idées reçues, venues des films, des traditions populaires ou des charlatans. Voici quelques éclaircissements importants, appuyés sur les textes et les savants.

« Le djinn connaît l’avenir »

Faux. Allah dit : « Nul de ceux qui sont dans les cieux et sur la terre ne connaît l’invisible, en dehors d’Allah. » (An-Naml, 65). Les djinns eux-mêmes ignoraient la mort de Soulaymân, qui resta debout appuyé sur son bâton : « S’ils avaient connu l’invisible, ils ne seraient pas restés dans le châtiment humiliant. » (Saba’, 14).

« Ce que dit le djinn est une preuve »

Faux, et dangereux. Le djinn peut mentir, accuser un innocent d’avoir fait une sorcellerie, ou semer la discorde. Les savants, dont le Comité permanent des fatwas, ont rappelé qu’on ne peut jamais accuser quelqu’un sur la parole d’un djinn.

« Tous les troubles viennent des djinns »

Faux. La plupart des troubles psychiques et neurologiques sont des maladies, qui se soignent par la médecine. Ibn Al-Qayyim distinguait déjà deux types de crises : celles dues aux démons, et celles dues aux causes corporelles, qui relèvent des médecins.

« Il faut frapper le possédé pour faire sortir le djinn »

C’est une pratique dangereuse, qui a déjà causé des blessures graves et des décès. Certains récits anciens sont mal compris et mal appliqués. Les savants contemporains interdisent de frapper le malade, car on ne peut jamais être certain que c’est le djinn qui est touché, et non la personne.

« Le djinn peut prendre possession de n’importe qui »

Le djinn n’a aucun pouvoir sur celui qu’Allah protège. Les invocations, la prière et le Coran sont des boucliers réels. La peur excessive, au contraire, affaiblit.

« Le raqi a des djinns à son service »

Celui qui prétend utiliser des djinns pour soigner, même des djinns « musulmans », ouvre une porte dangereuse. La majorité des savants contemporains l’interdisent, car cette pratique mène presque toujours à des dérives et à l’association.

« Le possédé n’est pas responsable de ses actes »

Lorsque le djinn contrôle totalement la personne, elle n’est pas responsable de ce qu’elle fait sans conscience. Mais cela ne doit jamais devenir une excuse pour justifier ses péchés ou ses fautes ordinaires.

Références pour approfondir

• Le Coran : Al-Baqara 275, Al-A‘râf 27, An-Nahl 99, Al-Jinn
• Sahîh Al-Boukhârî et Sahîh Mouslim
• Ibn Taymiyya, Majmoû‘ al-Fatâwâ, volumes 19 et 24 sur les djinns et la possession
• Ibn Al-Qayyim, Zâd al-Ma‘âd, chapitre sur le traitement de la crise
• Ibn Kathîr et Al-Qourtoubî, exégèses de Al-Baqara 275
• Wahîd ‘Abd As-Salâm Bâlî, Wiqâyat al-insân mina-l-jinni wa-ch-chaytân
• Ibn Al-Jawzî, Talbîs Iblîs
• Fatwas de cheikh Ibn Bâz et du Comité permanent des savants
• Cheikh Khâlid Al-Habachî, alroqya.com