La jalousie fait partie de la nature humaine : il faut l’éduquer et la corriger

Qui n’a jamais ressenti un pincement au cœur en voyant un ami réussir, un frère se marier avant soi, un collègue obtenir la promotion espérée ? Ce sentiment est humain. L’islam ne nous demande pas de ne jamais le ressentir, mais de ne pas le laisser nous gouverner.

Un penchant de l’âme

Al-Hassan Al-Basrî a dit : « Aucun fils d’Adam n’est exempt de jalousie. Mais tant qu’elle ne dépasse pas le cœur pour atteindre la main et la langue, elle ne te nuira pas. » Ibn Taymiyya disait de même : « Aucun corps n’est exempt de jalousie ; mais le noble la cache, et le vil la montre. »

Le simple mouvement du cœur, que l’on n’a pas choisi et que l’on combat, n’est donc pas un péché. Allah n’impose à aucune âme que selon sa capacité (Al-Baqara, 286). C’est ce que l’on en fait qui compte.

Quand le sentiment devient péché

La jalousie devient une faute lorsqu’on la nourrit volontairement, qu’on s’y complaît, et surtout qu’on agit par elle : critiquer, rabaisser, nuire, souhaiter le malheur de l’autre, ou se réjouir de ses épreuves.

Comment éduquer son cœur

Les savants ont proposé des remèdes très concrets, que l’on peut résumer ainsi :

• Reconnaître la maladie. Le premier pas est d’admettre honnêtement : « Je suis jaloux de cette personne. »
• Faire l’inverse de ce que la jalousie demande. Elle pousse à critiquer : on fait l’éloge. Elle pousse à s’éloigner : on rend visite. Elle pousse à garder pour soi : on offre un cadeau. Al-Ghazâlî appelle cela le remède par l’action contraire.
• Invoquer pour celui que l’on envie. Demander sincèrement à Allah de lui accorder encore plus de bien. C’est difficile au début, mais le cœur suit la langue. Et l’ange répond : « Et pour toi de même. » (Mouslim).
• Réfléchir à la sagesse d’Allah. Il donne à chacun selon Sa science. Ce que l’autre a reçu ne vous a pas été pris, et ce qui vous est destiné ne vous échappera pas.
• Regarder ceux qui ont moins. « Regardez celui qui est en dessous de vous, et ne regardez pas celui qui est au-dessus de vous. » (Mouslim).
• Se rappeler la vanité de ce monde. Les biens que l’on envie seront laissés derrière soi.

Transformer la jalousie en élan

Le sentiment de jalousie contient une énergie. Au lieu de la diriger contre l’autre, on peut la diriger vers soi : « Il a réussi par son travail, je vais travailler davantage. » « Il est assidu à la mosquée, je vais l’imiter. » C’est le passage de la jalousie à l’émulation, que le Coran encourage : « Que ceux qui veulent rivaliser rivalisent pour cela. » (Al-Moutaffifîn, 26).

Le cœur purifié de la jalousie est l’un des signes des gens du Paradis. Allah les décrit ainsi : « Nous aurons enlevé toute rancune de leurs poitrines. » (Al-A‘râf, 43).

Le remède par l’action contraire

Al-Ghazâlî consacre dans Ihyâ’ ‘ouloûm ad-dîn un chapitre au traitement de la jalousie. Il le résume en deux remèdes : la connaissance, qui consiste à comprendre que la jalousie nuit à l’envieux dans sa religion et dans sa vie, et l’action, qui consiste à faire exactement l’inverse de ce qu’elle réclame : louer, servir, offrir, invoquer.

Références pour approfondir

• Le Coran : Al-Falaq, Yousouf, Al-Mâ’ida 27-31, Al-Hachr 9-10
• Sahîh Al-Boukhârî et Sahîh Mouslim
• Al-Ghazâlî, Ihyâ’ ‘ouloûm ad-dîn, livre de la jalousie
• Ibn Taymiyya, Majmoû‘ al-Fatâwâ, épître sur les maladies des cœurs
• Ibn Al-Qayyim, Badâ’i‘ al-Fawâ’id et Zâd al-Ma‘âd
• Ibn Hajar Al-‘Asqalânî, Fath al-Bârî
• Ibn Kathîr et Al-Qourtoubî, exégèses
• Ibn Al-Jawzî, Talbîs Iblîs
• Dahmichi Abdelkader, L’Œil et l’Envie : réalité, preuves et guérison