La force de la jalousie et ses domaines d’impact

Pourquoi Allah a-t-Il consacré une sourate de protection à l’envieux ? Parce que la jalousie est une force réelle, capable d’agir par plusieurs canaux : le regard, la parole, les actes, et parfois la sorcellerie. Comprendre sa force permet de ne pas la sous-estimer, sans pour autant la craindre plus qu’Allah.

Une force qui agit par plusieurs voies

• Par le regard : la jalousie charge le regard d’une hostilité qui peut atteindre la personne enviée, comme le mauvais œil.
• Par la parole : rumeurs, médisances, mises en doute, qui détruisent une réputation ou un projet.
• Par les actes : sabotage, injustice, exclusion.
• Par la sorcellerie : l’envieux est souvent celui qui va voir le sorcier. Le Coran cite dans la même sourate « celles qui soufflent sur les nœuds » et « l’envieux quand il envie » (Al-Falaq, 4-5).

Les domaines qu’elle peut toucher

• Le mariage : rupture de fiançailles, mésentente entre époux, divorce.
• La famille : conflits entre frères et sœurs, éloignement des parents.
• Le travail et le commerce : perte de clients, conflits, échecs répétés.
• Les études : perte de concentration, échecs inattendus.
• La santé : fatigue, maux persistants, troubles du sommeil.
• La religion : lourdeur dans les adorations, découragement.
• La réputation : rumeurs, perte de confiance de l’entourage.

Une force soumise

Quelle que soit sa force, la jalousie ne peut rien sans la permission d’Allah. Le Prophète ﷺ a enseigné à Ibn ‘Abbâs : « Sache que si toute la communauté se réunissait pour te nuire en quelque chose, elle ne te nuirait que par une chose qu’Allah a déjà écrite contre toi. » (At-Tirmidhî). Et Allah dit : « Dis : rien ne nous atteindra en dehors de ce qu’Allah a prescrit pour nous. » (At-Tawba, 51).

Des épreuves qui élèvent

Les prophètes et les pieux ont été les plus jalousés. Yousouf l’a été par ses frères, le Prophète ﷺ par les gens du Livre et les polythéistes. Pourtant, la jalousie de leurs ennemis n’a fait que les élever. Yousouf, jeté dans un puits, est devenu ministre d’Égypte.

Celui qui est jalousé et qui patiente, qui se protège par les invocations et fait du bien à l’envieux, voit souvent la jalousie se retourner en bien pour lui. Car « il se peut que vous détestiez une chose alors qu’elle est un bien pour vous » (Al-Baqara, 216).

L’envieux et la sorcellerie

Al-Qourtoubî et Ibn Kathîr relèvent que la sourate Al-Falaq réunit, dans la même énumération, celles qui soufflent sur les nœuds et l’envieux. Les savants y voient un lien fréquent : la jalousie est souvent ce qui pousse quelqu’un à aller chez le sorcier. Combattre la jalousie dans les cœurs, c’est donc aussi tarir l’une des sources de la sorcellerie.

Références pour approfondir

• Le Coran : Al-Falaq, Yousouf, Al-Mâ’ida 27-31, Al-Hachr 9-10
• Sahîh Al-Boukhârî et Sahîh Mouslim
• Al-Ghazâlî, Ihyâ’ ‘ouloûm ad-dîn, livre de la jalousie
• Ibn Taymiyya, Majmoû‘ al-Fatâwâ, épître sur les maladies des cœurs
• Ibn Al-Qayyim, Badâ’i‘ al-Fawâ’id et Zâd al-Ma‘âd
• Ibn Hajar Al-‘Asqalânî, Fath al-Bârî
• Ibn Kathîr et Al-Qourtoubî, exégèses
• Ibn Al-Jawzî, Talbîs Iblîs
• Dahmichi Abdelkader, L’Œil et l’Envie : réalité, preuves et guérison