Que celui qui peut être utile à son frère le fasse

Jâbir rapporte que le Prophète ﷺ avait interdit certaines roqyas de la période préislamique. Les gens de la famille de ‘Amr ibn Hazm vinrent lui dire : « Nous avions une roqya contre les piqûres de scorpion, et tu as interdit les roqyas. » Ils la lui exposèrent, et il dit : « Je n’y vois aucun mal. Que celui d’entre vous qui peut être utile à son frère le fasse. » (Mouslim).

Un encouragement à l’entraide

Ce hadith montre que la roqya n’est pas réservée à une élite. Chaque musulman qui connaît Al-Fâtiha et les sourates protectrices peut réciter sur son enfant, son conjoint, ses parents ou un ami malade. C’est même un acte de bienfaisance récompensé.

Dans la famille d’abord

Le Prophète ﷺ récitait sur sa famille. ‘Âïcha récitait sur lui lors de sa dernière maladie, en prenant sa main bénie pour la passer sur son corps (Al-Boukhârî et Mouslim). Les parents ont un rôle particulier : réciter chaque jour sur leurs enfants les protège et leur apprend la roqya par l’exemple.

Utile, sans dépasser ses limites

Être utile, c’est aussi savoir s’arrêter. Celui qui récite sur un proche ne doit pas prétendre diagnostiquer, accuser quelqu’un, ou empêcher un traitement médical. S’il est dépassé, il oriente vers un médecin et vers un praticien sérieux.

Le bien rendu sans contrepartie

Le Prophète ﷺ a dit : « Allah aide Son serviteur tant que celui-ci aide son frère. » (Mouslim). Réciter sur un frère malade, l’encourager et invoquer pour lui en secret fait partie des plus beaux actes de fraternité.

Comment faire simplement

• poser la main sur le malade ou sur l’endroit douloureux ;
• réciter Al-Fâtiha, Âyat al-Kursî, Al-Ikhlâs, Al-Falaq et An-Nâs ;
• dire : « Allâhoumma rabba-n-nâs, adh-hibi-l-ba’s, ichfi anta-ch-châfî, lâ chifâ’a illâ chifâ’ouk, chifâ’an lâ youghâdirou saqamâ. » (Al-Boukhârî et Mouslim) ;
• souffler légèrement, et répéter avec constance.

Références pour approfondir

• Sahîh Al-Boukhârî et Sahîh Mouslim, livres de la médecine et de la roqya
• Ibn Al-Qayyim, Zâd al-Ma‘âd, médecine prophétique
• Ibn Hajar Al-‘Asqalânî, Fath al-Bârî
• An-Nawawî, Al-Adhkâr et commentaire de Sahîh Mouslim
• Fatwas de cheikh Ibn Bâz et du Comité permanent des savants
• Ibn Al-Jawzî, Talbîs Iblîs
• Cheikh Khâlid Al-Habachî, alroqya.com