La roqya n’est pas un divertissement

Sur les réseaux sociaux, la roqya est parfois devenue un spectacle : vidéos de crises filmées, djinns « interviewés », séances publiques devant des foules, cris et contorsions mis en scène. Cette dérive porte atteinte à la dignité des malades, et à la roqya elle-même.

Une adoration, pas un spectacle

La roqya est une invocation et une récitation du Coran. Elle se pratique avec respect, humilité et sincérité. Le Prophète ﷺ récitait sur les malades sans ostentation. Allah dit : « Invoquez votre Seigneur en toute humilité et en secret. » (Al-A‘râf, 55).

Le respect du malade

Filmer une personne en crise, exposer son visage, sa voix et ses souffrances au public est une atteinte à sa dignité et à sa vie privée. Le Prophète ﷺ a dit : « Celui qui couvre un musulman, Allah le couvrira dans ce monde et dans l’au-delà. » (Mouslim).

Le danger de la curiosité

Certains assistent aux séances par curiosité, posent des questions au djinn, cherchent le sensationnel. Ibn Al-Jawzî met en garde dans Talbîs Iblîs contre ceux qui s’amusent avec ce qu’ils ne maîtrisent pas : on ne joue pas avec le monde des djinns.

Le danger de la célébrité

Le praticien qui cherche les vues et les abonnés s’expose à l’ostentation, qui annule la récompense des actes. Le Prophète ﷺ a dit : « Ce que je crains le plus pour vous, c’est le petit chirk : l’ostentation. » (Ahmad).

Partager pour enseigner

Il est utile de diffuser des enregistrements de récitations, des explications et des conseils, sans exposer de malades. C’est l’esprit des vidéos proposées sur ce site : transmettre le Coran et la science, jamais la souffrance des gens.

Le sérieux, une protection

Traiter la roqya avec sérieux protège les malades des charlatans, préserve l’image de l’islam, et rappelle que la guérison vient d’Allah, non du praticien.

Références pour approfondir

• Sahîh Al-Boukhârî et Sahîh Mouslim, livres de la médecine et de la roqya
• Ibn Al-Qayyim, Zâd al-Ma‘âd, médecine prophétique
• Ibn Hajar Al-‘Asqalânî, Fath al-Bârî
• An-Nawawî, Al-Adhkâr et commentaire de Sahîh Mouslim
• Fatwas de cheikh Ibn Bâz et du Comité permanent des savants
• Ibn Al-Jawzî, Talbîs Iblîs
• Cheikh Khâlid Al-Habachî, alroqya.com