• « Avec la difficulté vient certes une facilité. » (Ach-Charh, 5)
  • « Allah n’impose à aucune âme une charge supérieure à sa capacité. » (Al-Baqara, 286)
  • « Ne désespérez pas de la miséricorde d’Allah. Allah pardonne tous les péchés. » (Az-Zoumar, 53)
  • « Quiconque craint Allah, Il lui donnera une issue, et lui accordera Ses dons par des moyens sur lesquels il ne comptait pas. » (At-Talâq, 2-3)
  • « Il se peut que vous détestiez une chose alors qu’elle est un bien pour vous. » (Al-Baqara, 216)
  • « Allah ne modifie pas l’état d’un peuple tant que ceux-ci ne modifient pas ce qui est en eux-mêmes. » (Ar-Ra‘d, 11)
  • « Ton Seigneur ne t’a ni abandonné ni détesté. La vie dernière t’est meilleure que la première. » (Ad-Douhâ, 3-4)
  • « C’est par l’évocation d’Allah que se tranquillisent les cœurs. » (Ar-Ra‘d, 28)
  • « Le serviteur n’est jamais aussi proche de son Seigneur que lorsqu’il est prosterné. » (Mouslim)
  • « Sache que la victoire vient avec la patience, la délivrance avec l’angoisse, et qu’avec la difficulté vient la facilité. » (Ahmad)
  • « Comme est étonnante l’affaire du croyant ! Tout est bien pour lui. » (Mouslim)
  • « Tous les fils d’Adam commettent des fautes, et les meilleurs fautifs sont ceux qui se repentent. » (At-Tirmidhî)
  • « Le fort n’est pas celui qui terrasse les autres, mais celui qui se maîtrise dans la colère. » (Al-Boukhârî et Mouslim)
  • « Si l’Heure arrive et que l’un de vous tient une pousse de palmier, qu’il la plante. » (Ahmad)
  • « Sois attaché à ce qui t’est utile, demande l’aide d’Allah et ne te décourage pas. » (Mouslim)
  • « Celui qui emprunte un chemin pour acquérir une science, Allah lui facilite un chemin vers le Paradis. » (Mouslim)
  • « Faites vos comptes avant qu’on ne vous les fasse. » (Omar ibn Al-Khattâb)
  • « Je ne me soucie pas de me réveiller dans ce que j’aime ou ce que je déteste, car je ne sais pas où se trouve le bien. » (Attribué à Omar ibn Al-Khattâb)
  • « La patience est à la foi ce que la tête est au corps. » (Attribué à ‘Alî ibn Abî Tâlib)
  • « Ô fils d’Adam, tu n’es qu’un ensemble de jours. Chaque jour qui passe emporte une partie de toi. » (Al-Hassan Al-Basrî)
  • « Que peuvent me faire mes ennemis ? Mon paradis est dans ma poitrine. Ma prison est une retraite, mon exil un voyage. » (Ibn Taymiyya)
  • « Il se peut qu’Il te donne en te privant, et qu’Il te prive en te donnant. » (Ibn ‘Atâ’ Allâh, Al-Hikam)
  • « Ce qui fait obstacle à l’action fait avancer l’action. Ce qui se dresse sur le chemin devient le chemin. » (Marc Aurèle, Pensées)
  • « Ce qui trouble les hommes, ce ne sont pas les choses, mais les jugements qu’ils portent sur les choses. » (Épictète, Manuel)
  • « On peut tout enlever à un homme, sauf une chose : la liberté de choisir son attitude face aux circonstances. » (Viktor Frankl)
  • « Au milieu de l’hiver, j’ai découvert en moi un invincible été. » (Albert Camus)
  • « Si tu ne peux pas voler, cours. Si tu ne peux pas courir, marche. Si tu ne peux pas marcher, rampe. Mais continue d’avancer. » (Martin Luther King)
  • « Le monde est plein de souffrance, mais il est aussi plein de victoires sur elle. » (Helen Keller)
  • « Tombe sept fois, relève-toi huit. » (Proverbe japonais)
  • « Plus tu te prosternes, plus tu te rapproches d’Allah. »
  • « Le plus bel avenir peut appartenir à ceux qui ont eu le passé le plus sombre. »
  • « Ce qui t’a brisé hier peut devenir ta force demain. »
  • « Ta blessure n’est pas ta fin, c’est le début de ton retour vers Allah. »
  • « La sorcellerie a un auteur, mais ta guérison a un Seigneur. »
  • « Personne ne peut fermer une porte qu’Allah a décidé d’ouvrir. »
  • « Ne compte pas tes chutes, compte tes relèves. »
  • « Chaque nuit, même la plus longue, se termine par l’aube. »
  • « Ton passé explique ton histoire, il ne décide pas de ton avenir. »
  • « Quand tu ne peux plus parler aux gens, parle à Allah. »
  • « Le Coran ne guérit pas seulement le corps, il relève l’âme. »
  • « Une larme dans la prosternation vaut mieux que mille plaintes aux gens. »
  • Ce que tu fais chaque jour compte plus que ce que tu fais de temps en temps.
  • Prends soin de ta santé avant la maladie, et de ton temps avant l’occupation.
  • Une parole bonne peut changer la journée de quelqu’un.
  • Le silence vaut mieux qu’une parole que l’on regrettera.
  • Commence par ce qui est à ta portée : les grands changements naissent de petits pas.
  • Choisis tes amis avec soin : on finit par leur ressembler.
  • Pardonner n’efface pas le passé, mais cela libère l’avenir.
  • Celui qui remercie pour le peu sait apprécier le beaucoup.
  • La colère commence par la folie et finit par le regret.
  • Écoute davantage que tu ne parles : tu as deux oreilles et une seule bouche.
  • Ne compare pas ta vie à celle des autres : chacun a son chemin et ses épreuves.
  • Le savoir sans action est un arbre sans fruit.
  • Range ton téléphone et regarde ceux qui t’aiment : le temps ne revient pas.
  • Une difficulté surmontée devient une force pour la suivante.
  • Rends visite à tes parents tant qu’ils sont là.
  • Couche-toi tôt, lève-toi tôt : le matin est béni.
  • La patience est amère, mais son fruit est doux.
  • Fais le bien et oublie-le ; souviens-toi du mal que tu as fait et répare-le.
  • Mieux vaut un petit travail régulier qu’un grand effort abandonné.
  • Le respect que tu donnes est celui que tu reçois.
  • Ne remets pas à demain le pardon que tu peux accorder aujourd’hui.
  • Une maison où l’on se parle avec douceur est une maison apaisée.

Idées reçues sur la roqya

Vrai ou faux : les croyances les plus répandues sur la roqya, la sorcellerie et les djinns, corrigées par le Coran et la Sunna.

Autour de la roqya circulent beaucoup de croyances, certaines vraies, beaucoup fausses. Les savants les ont souvent corrigées. Voici les plus fréquentes, avec ce que disent réellement le Coran, la Sunna et les grands savants.

« Il faut retrouver la sorcellerie pour guérir. » Faux.

Ibn al-Qayyim distingue dans Zâd al-Ma‘âd deux voies de traitement : retirer et détruire la sorcellerie lorsque Allah permet de la trouver, et les remèdes divins, qui la défont là où elle se trouve. La seconde suffit. Aller chez un voyant pour localiser l’objet est interdit : « Celui qui se rend chez un voyant et l’interroge, sa prière ne sera pas acceptée pendant quarante nuits. » (Muslim 2230)

« Une seule séance suffit. » Pas toujours.

Certaines personnes guérissent vite, mais la sorcellerie ancienne, la possession ou un mauvais œil installé demandent souvent plusieurs séances et de la persévérance. Méfiez-vous de celui qui promet une guérison garantie en une séance : personne ne peut garantir une guérison, elle vient d’Allah seul.

« Si je réagis pendant la roqya, je suis forcément possédé. » Faux.

Les réactions, larmes, bâillements, agitation, peuvent venir d’une atteinte, mais aussi de l’émotion, de la peur ou de la fatigue. Seul un raqi expérimenté, avec l’avis du médecin si nécessaire, peut orienter.

« Le djinn dit qui a fait la sorcellerie. » Faux.

Le Prophète ﷺ a dit des devins que les djinns mêlent à une parole vraie cent mensonges (Al-Bukhârî 6213). Ibn Taymiyya rappelle que la parole d’un djinn n’est jamais une preuve. Accuser un proche sur cette base est une calomnie, et a détruit des familles.

« La roqya est réservée aux musulmans. » Faux.

Des Compagnons ont récité Al-Fâtiha sur un chef non musulman piqué par un scorpion, et le Prophète ﷺ l’a approuvé (Al-Bukhârî 5749).

« Frapper le malade fait sortir le djinn. » Faux et dangereux.

Les récits attribués à Ibn Taymiyya sur le fait de frapper un possédé sont des cas exceptionnels, décrits par un savant d’une compétence rare, et ne justifient en rien la violence d’aujourd’hui. Des personnes sont mortes sous les coups, y compris en Europe. La roqya se pratique dans la douceur.

« Le médecin et la roqya s’opposent. » Faux.

« Ô serviteurs d’Allah, soignez-vous, car Allah n’a pas créé de maladie sans lui créer un remède. » (Abû Dâwûd 3855). Le Prophète ﷺ s’est fait soigner par la hijama et a recommandé des remèdes. La médecine et la roqya avancent ensemble.

« La main de Fatma ou l’œil bleu protègent. » Faux.

« Celui qui suspend une amulette a associé. » (Ahmad 17422). Le Prophète ﷺ vit un homme portant un bracelet de cuivre « contre la faiblesse » et lui dit : « Enlève-le, il ne fait qu’accroître ta faiblesse. » (Ahmad)

« L’eau récitée doit être bue en très grande quantité. » Faux.

Aucun texte ne fixe de quantité. Faire boire de force plusieurs litres d’eau peut provoquer une intoxication grave, parfois mortelle. Quelques verres par jour suffisent.

« Être atteint est le signe d’une foi faible. » Faux.

Le Prophète ﷺ lui-même a été touché par la sorcellerie (Al-Bukhârî 5763). Des croyants pieux sont atteints : c’est une épreuve, pas un reproche.

Références pour approfondir

  • Al-Bukhârî 5749, 5763, 6213 ; Muslim 2230 ; Abû Dâwûd 3855 ; Ahmad 17422, 20000.
  • Ibn al-Qayyim, Zâd al-Ma‘âd.
  • Ibn Taymiyya, Majmû‘ al-Fatâwâ, vol. 19.